Pourquoi la méditation est-elle si difficile ? (Partie 2)

Trouvez-vous difficile de méditer? Vous endormez-vous parfois et avez-vous du mal à trouver la paix que vous recherchez ? Pourquoi la méditation est-elle si difficile ?

Telles sont les questions qui ont lancé la première partie de cette série de blogs en deux parties explorant le défi de la méditation. Reprenons là où le message précédent s'est arrêté et explorons les trois dernières raisons pour lesquelles vous pourriez trouver que cette pratique est difficile à démarrer et plus difficile à maintenir sur le long terme.

6 raisons pour lesquelles la méditation est si difficile

Dans le post précédent, nous avons couvert les trois premières raisons. Examinons maintenant les raisons 4 à 6.

1. Vous avez de la résistance à lâcher prise
2. La résistance prend de nombreuses formes
3. Vous ne pouvez pas sous-estimer l'élan de votre esprit
4. Vous ne pouvez pas contrôler votre inconscient
5. Vous ne savez pas ce que vous ne savez pas
6. Il n'y a rien pour toi

4. Vous ne pouvez pas contrôler votre inconscient

Pensez-vous pouvoir contrôler vos pensées ? Savez-vous toujours pourquoi vous faites ce que vous faites ?

Grâce à nos esprits conscients et subconscients, nous savons surtout ce que nous voulons et ne voulons pas. Ce que nous aimons et n'aimons pas. Nous pouvons assez bien comprendre les motivations de base qui motivent nos décisions quotidiennes.

Par exemple, « Je veux méditer ». Cela vient de votre esprit conscient. Vous êtes inspiré et peut-être avez-vous eu des expériences de paix intérieure et vous voulez méditer maintenant pour cultiver ce calme et cette tranquillité. Assez simple.

Mais il y a d'autres parties de vous et moi qui sont inconscientes. Je parle de disques plus profonds. La psychologie nous aide à comprendre que ceux-ci ne sont pas sous notre contrôle. Et sur la base de plus de 100 ans d'exploration psychologique, nous pouvons admettre en toute sécurité que nous avons tous des pensées, des motivations et des pulsions qui sont inconscientes et qui affectent nos choix et notre psychologie.

Voici comment le psychothérapeute Ivan Staroversky décrit l'inconscient.

L'inconscient se compose des souhaits primitifs et instinctifs ainsi que des informations auxquelles nous ne pouvons pas accéder. Bien que nos comportements puissent indiquer les forces inconscientes qui les animent, nous n'avons pas facilement accès aux informations stockées dans l'inconscient. Au cours de notre enfance, nous avons acquis d'innombrables souvenirs et expériences qui forment ce que nous sommes aujourd'hui. Cependant, nous ne pouvons pas rappeler la plupart de ces souvenirs. Ce sont des forces inconscientes (croyances, schémas, cartes subjectives de la réalité) qui animent nos comportements.

Dans cette optique, il est clair qu'il y aura toujours des aspects de notre développement que nous ne pourrons pas contrôler. Très probablement, cela est également vrai pour notre pratique de la méditation. Il semble probable qu'il existe en vous et en moi des forces inconscientes qui sont en contradiction avec la vulnérabilité, le lâcher-prise et la transparence de la méditation.

Il peut être utile d'expliquer pourquoi la méditation peut parfois être difficile et de lui donner de l'espace.

5. Vous ne savez pas ce que vous ne savez pas

Mon ancien professeur disait cela tout le temps. Vous ne savez pas ce que vous ne savez pas. C'est une humble vérité à contempler.

Dans la méditation, vous vous efforcez d'abandonner le monde et tout ce qu'il contient. C'est un gros problème, même si ce n'est que pour quelques minutes.

Et il y aura toujours des choses sur vous-même, la réalité et la conscience que vous ne connaissez pas encore. Des choses qui pourraient exercer une influence sur vous maintenant ou plus tard. C'est tout simplement vrai. Et parce que nous ne savons pas, nous ne pouvons pas y faire grand-chose. Sans aucun doute, cela peut influencer votre pratique.

Et soyons clairs. Je ne parle pas de quelque chose de magique ici. Je dis juste qu'on ne peut pas tout savoir tout le temps. Vous êtes une créature sensible, dynamique et évolutive vivant au milieu de changements sans précédent, de stimuli vertigineux et de responsabilités croissantes. À tout moment, il existe d'innombrables influenceurs, intérieurs et extérieurs, grossiers et subtils, affectant la qualité de votre conscience et de votre motivation.

En même temps, il y a quelque chose de libérateur à ne pas avoir à savoir tout le temps. Cela peut vous aider à relâcher votre emprise sur vos propres idées et sur qui vous pensez être. Et en général, c'est une bonne chose quand il s'agit de méditation.

D'une certaine manière, la méditation consiste à être en paix avec le fait que vous ne savez pas ce que vous ne savez pas. Vous vous efforcez de laisser tout être exactement tel qu'il est. Pourquoi? Parce que cela vous oblige à arrêter de combattre la réalité, à lâcher prise et à faire de la place en vous-même.

Vous ne pouvez jamais vraiment anticiper ce qui va se passer dans la vie et c'est pareil dans la méditation. Vous ne savez pas ce que vous ne savez pas et vous ne pouvez rien y faire. Et si vous y réfléchissez ne serait-ce qu'une seconde, ce principe couvre une grande partie de notre expérience humaine. Beaucoup de choses sont un mystère.

6. Il n'y a rien pour vous

La méditation promet beaucoup. Je sais, je te dis toujours à quel point c'est bon. Combien d'avantages vous récolterez. Tout cela est vrai d'un certain point de vue. Mais il y a un autre aspect de la méditation dont on parle rarement dans le courant dominant. Cela aide certainement à expliquer pourquoi tant d'entre nous ont du mal à méditer.

Voici la triste vérité. Il n'y a rien dedans pour toi. Vous n'obtenez rien de la méditation. Au contraire, vous finissez par tout abandonner. Chaque désir, chaque espoir, chaque fantasme, tout ce que vous chérissez… tout doit disparaître pendant que vous pratiquez.

Ironiquement, la paix et l'immobilité profondes que vous recherchez viennent du fait de tout laisser aller, y compris cette paix et cette immobilité que vous chérissez. La vraie méditation exige que vous abandonniez chaque centimètre de progrès que vous pensez avoir fait. Cela vous oblige à abandonner toute expérience heureuse de paix.

Est-ce une ruse cruelle de l'univers ou suis-je simplement le pire vendeur de méditation de tous les temps ?

Eh bien, je ne suis pas sûr, mais d'après mon expérience, ce n'est que lorsque nous laissons tout aller que nous pouvons développer le genre de confiance et d'équilibre que promet la méditation. La paix durable vient avec la connaissance inébranlable que nous ne sommes pas ce que nous pensons, nous sommes infiniment plus que cela. La pratique dédiée est la seule chose que je connaisse qui puisse vous donner cette connaissance.

Comment tailler un canyon de paix intérieure

Tiens voilà. La méditation est difficile. Je n'ai probablement couvert que quelques-unes des raisons pour lesquelles c'est difficile, mais j'espère que cela vous donnera une certaine perspective et vous aidera à vous ménager la prochaine fois que vous vous retrouverez en difficulté.

La méditation est une pratique incroyable. Mais cela vous met face à de grandes forces avec lesquelles vous n'avez pas l'habitude de lutter. Il est donc logique que vous ne vous contentiez pas de vous frayer un chemin vers le coucher du soleil et de vous éclairer lors de vos premiers essais.

Mais ce n'est pas une raison pour abandonner.

Construire une maison est-il facile ? Est-ce facile de démarrer une entreprise ? Devenir un pro de n'importe quoi est-il un jeu d'enfant ? Certainement pas. Ils demandent tous des tonnes d'efforts. Mais généralement, cet effort porte ses fruits. Et c'est pareil avec la méditation.

Et voici un petit secret. Si vous persévérez, c'est un peu comme démarrer un nouveau ruisseau au sommet de cette montagne dont nous avons parlé dans la partie 1 de cette série. Mais cette fois, vous créez un élan différent.

Si vous êtes cohérent, au fil du temps, vous creuserez un canyon de paix intérieure. Et puis vous regarderez en arrière et vous vous demanderez comment c'est arrivé.

Quoi ensuite? Eh bien, c'est facile… allez méditer !

Par Morgan Dix